寓言故事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外国(guó)寓言故事有哪些三年级下(xià)册是三年级(jí)下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而(ér)会把自(zì)己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉的。

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　　三年级下(xià)册(cè)寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别人，不但学(xué)不(bù)到别人的(de)长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己(jǐ)原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到(dào)那里人走路的姿势(shì)很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像(xiàng)，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看(kàn)各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的(de)，所(suǒ)以就和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它(tā)们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝(sī)毫没有事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的(de)说话，满耳都是(shì)美好的景象(xiàng)，好像马(mǎ)上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，魏承泽作品集 魏承泽一类的作者好像要缚(fù)住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以(yǐ)物喻(yù)人，以(yǐ)动(dòng)物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲述了(le)一个个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不仅告(gào)诫读(dú)者在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处(chù)世，还影射了(le)当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人(rén)民(mín)性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人(rén)物的(de)复杂性格(gé)，抒发作(zuò)者的(de)民主思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国(guó)古代寓魏承泽作品集 魏承泽一类的作者言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何正确为人处事(shì)，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相(xiāng)传是由出(chū)生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言(yán)以(yǐ)及(jí)陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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