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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪(xié)之(zhī)事(shì)会导致人命(mìng)案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是明(míng)代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关(guān)的才子佳人爱情故事，但(dàn)其中还(hái)有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写(xiě)杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇(piān)，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉害的人(rén)会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命(mìng)里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为(wèi)酒肉(ròu)朋友，终日在外面花(huā)天酒地上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二人从(cóng)中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门(mén)。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙(sūn)华(huá)身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣(róng)打(dǎ)了一顿(dùn)，又(yòu)赶了(le)出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一(yī)条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假(jiǎ)作(zuò)人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告(gào)拍册发(fā)孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白(bái)，使孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的(de)真面目，悔(huǐ)悟自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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