十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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