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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè)大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁),则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落,那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了,迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落(luò),那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心(xīn)志(zhì)不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除外(wài)界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就(jiù),即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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