登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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