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生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字>

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖(xiào)，十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)也分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物(wù)。

　　但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

秦简证实至(zhì)少秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖(hú)北云梦睡(shuì)虎地发掘两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中一(yī)篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了学者(zhě)们的(de)高度重视，因为上面(miàn)清楚地(dì)记载了十二生肖(xiào)（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土(tǔ)甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也(yě)有(yǒu)盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其(qí)余完全(quán)相(xiāng)同：

　　甘肃(sù)放马滩甲(jiǎ)种(zhǒng)竹(zhú)简十二(èr)生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马(mǎ)矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑(yí)问，这两批秦简的出土，表明(míng)先(xiān)秦时(shí)代中国已有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写(xiě)了生肖文化始于东汉的(de)历史(shǐ)，推翻了印度起(qǐ)源说(shuō)、北俗或北狄(dí)起源(yuán)说等，生肖文化在中国的历史远比想(xiǎng)象的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十(shí)二(èr)兽之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十(shí)二属(shǔ)名已(yǐ)经人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪(zhū)，无不(bù)同然，盖用汉人(rén)固定之名(míng)称也。

　　也就是说(shuō)，先(xiān)秦时代十二生肖(xiào)已(yǐ)经形成，只是各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时将之生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字彻(chè)底定型。

　　值得一提的(de)是，十二生肖所在的篇章叫盗(dào)者很有意(yì)思，这是古人根据干支(zhī)求(qiú)得盗者形(xíng)貌、藏身之处等方(fāng)法(fǎ)的数术文献(xiàn)，就性质而(ér)言(yán)属于(yú)民间的迷信，简单地说(shuō)就是借助数术迷(mí)信占测盗(dào)者，但反过来说，形成了这么严谨(jǐn)的一套占测系统，说明十(shí)二生肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的系统。