在(zài)关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更(gèng)是说(shuō)这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的(de)话(huà)就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实(shí)生(shēng)活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一(yī)定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广的(de)他可(kě)能会(huì)有(yǒu)答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武(wǔ)帝(dì)所(suǒ)料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果真消(xiāo)散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的(de)传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶(róng)解。其(qí)实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来还是(shì)挺(tǐng)让人(rén)不能胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听(tīng)得这则传说(shuō)，对于那(nà)个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味(wèi)书屋以(yǐ)后(hòu)，向(xiàng)寿(shòu)镜(jìng)吾(wú)老先生提出的(de)第一个问题就是：“胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十(shí)分传统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私(sī)塾中再也(y胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ě)没有问(wèn)先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些事的(de)，只要读书(shū)，因(yīn)为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸