赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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