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　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契单倍行距是多少丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702单倍行距是多少年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。<单倍行距是多少/p>

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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