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　　肉莲花是(shì)什(shén)么(me)东西(xī)肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是(shì)留(liú)给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知(zhī现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？);至(zhì)于密乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是(shì)一(yī)个经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器(qì)。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面(miàn)还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统文化(huà)和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资(zī)源(yuán)的(de)地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术(shù)语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了知(zhī);至于密(mì)乘行者在(zài)进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花。这是一(yī)个经过炮(pào)制的完(wán)整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去(qù)软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化(huà)和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠(guān)果木(mù)头(tóu)给小孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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