胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的(de)。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(sh一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗è)”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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