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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事(shì)及(jí)道理是什么,掩耳盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理50字(zì)

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就(jiù)等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的(de)人对(duì)自己不利(lì),或不喜欢的客观(guān)存(cún)在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观(guān)唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

  如(rú)果对客观(guān)存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。太深是一种什么体验,太深是不是不好

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他太深是一种什么体验,太深是不是不好吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟(zhōng)的(de)响声是(shì)客观(guān)存(cún)在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观(guān)存在的(de)东西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观(guān)存(cún)在,采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对客观存在的(de)现实不(bù)正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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