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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归km是公里吗，1km等于多少公里(guī)于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不行(xíng)代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经(jīng)中的主方客(kè)方是(shì)指谁(shuí)

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学多才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自然(rán)法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主，后动者为客(kè)；动(dòng)方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是自(zì)己。

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