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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  夷(yí)洲(zhōu)今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期的“夷洲”指的(de)是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是(shì)哪(nǎ)里

  三国(guó)时期的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一(yī)作夷(yí)州,古地名(míng)。

  语出三国吴国丹(dān)阳太守(shǒu)沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

  史载孙(sūn)权曾(céng)派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达夷(yí)洲。

  通(tōng)常认(rèn)为夷(yí)洲就是(shì)台湾。

  夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷,现(xiàn)存史料中的相(xiāng)关记载主要(yào)有:1、《三(sān)国(guó)志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样(yàng)的一(yī)段叙述:(黄龙)二年春正(zhèng)月,魏作合肥新(xīn)城(chéng)。

  诏立都讲祭酒,以(yǐ)教学诸子。

  遣将军卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲(zhōu)在海中,长老传言秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐(xú)福将童(tóng)男童女数千人入海,求蓬莱(lái)神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有(yǒu)数(shù)万家,其上(shàng)人民,时有(yǒu)至会(huì)稽货布,会稽东县人海行,亦有(yǒu)遭风流移(yí)至亶洲者(zhě)。

  所(suǒ)在绝远,卒不可得(dé)至,但得数(shù)千人(rén)还。

  2、《临(lín)海(hǎi)水土(tǔ)志》:沈莹(yíng)(三国时代吴(wú)国丹阳(yáng)太守)在其所著(zhù)的《临海水土志(zhì)》(约完成于2疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别68年(nián)至280年之间),对于“夷州”,又(yòu)提供(gōng)了以下(xià)的(de)线索:夷州(zhōu)在临(lín)海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面(miàn)是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王(wáng),分划土地,人民各自别(bié)异(yì),人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居(jū),种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷(gǔ),又多鱼肉。

  舅姑子父(fù),男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一(yī)大床。

  交(jiāo)会(huì)之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布(bù)刻画,其内(nèi)有文章(zhāng),好以为饰也。

夷州今中国是什么地(dì)区(qū)

  夷州在现代的中(zhōng)国是台湾地(dì)区。

  台湾(wān)在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵”等。

  据(jù)三国东吴人(rén)氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海(hǎi)水土志》称:夷(yí)洲在临海郡(jùn)(即今浙(zhè)江宁海往南一(yī)带)东(dōng)南两千里,由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传》(二百(bǎi)十(shí)卷)中写道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷(yí)州,又称“夷(yí)洲(zhōu)”在临(lín)海郡(jùn)东南,去郡(jùn)二(èr)千里。

  土地(dì)无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有(yǒu)越王射的(de)正(zhèng)白(bái),乃是(shì)石也。

  此夷各号为(wèi)王,分(fēn)划(huà)土地(dì),人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带(dài)肉。

  舅姑子(zi)父(fù),男女卧息(xī)共一大(dà)床。

  交会之时(shí),各不相(xiāng)避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章,好以(yǐ)为饰也。

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