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定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思

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  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí),意思是“已然这样(yàng),那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng),那(nà)么全国的事。

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽(shòu)》。

  原文节选(xuǎn):一老(lǎo)河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河(hé)中失石,当(dāng)求之(zhī)于上流。

  盖石性坚(jiān)重,沙性松浮(fú),水不能冲(chōng)石,其反激之力(lì),必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué),渐激渐(jiàn)深(shēn),至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中(zhōng)。

  如是(shì)再啮(niè),石又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更颠(diān)乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然(rán)则全国之(zhī)事,但知(zhī)其一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同,由于对外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不到;

  可是(shì)学(xué)者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确,他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气,可(kě)是现实仍是现实(shí),依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下发掘(jué),必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流(li定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思ú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě),因而能(néng)得(dé)出正确的定论:石(shí)头逆流而(ér)上了。

  依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意(yì)思?

  然则(zé)是(shì)连词,,意思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

  原文定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思节选:求之下贱,固颠(diān);求之地(dì)中(zhōng),不(bù)更颠(diān)乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全国(guó)之岩山事,但知其一,不知其二者多矣(yǐ),可(kě)据理(lǐ)臆断欤?

  译(yì)文(wén):到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽,当(dāng)然张狂;在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men),不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(去寻觅),公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这样那么全(quán)国(guó)的事,只知道表(biǎo)面现象(xiàng),不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有许(xǔ)多,莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理(lǐ)就片面(miàn)判别(bié)吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事(shì),讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨,挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思为(wèi)高超。

  关(guān)于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲学家和普通(tōng)人相同,由于对外界事物的知(zhī)道有限,依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu),当然是找不到。

  可是(shì)学者依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确,他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气(qì),可是(shì)现实仍是现(xiàn)实,依(yī)照(zhào)学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘,必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào),对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了(le)。

  依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅,公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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