周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ong>周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好p>

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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