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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用(yòng)象征手法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把音域划分从低到高,人声音域划分一身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

  译文:石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来(lái),它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo),形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事(音域划分从低到高,人声音域划分shì)情(qíng)。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法,以(y音域划分从低到高,人声音域划分ǐ)物比(bǐ)人,把物(wù)的(de)性格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物(wù),而(ér)意在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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