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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三(sā负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁n)物(wù)”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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