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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的。大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求(qiú)多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱(luàn)。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì大冤种什么意思,大冤种是骂人吗)为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)大冤种什么意思,大冤种是骂人吗句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让(ràng)我们(men)饮多少我们(men)就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì),会失(shī)态,会干傻(shǎ)事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒(jiè)律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷(zhōng)和目的是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修(xiū)行的目的,只是一(yī)种防患的(de)手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà),订制的(de)戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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