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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

  每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来(lái),一段时间后就是一千里路。

  比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚持下(xià)去,正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢不要半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无(wú)以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节(jié)选(xuǎn)

  积土(tǔ)成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān);

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十驾,功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山,风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备。

  所以不积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程,就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远;

  不积累(lèi)细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也(yě)不(bù)足十(shí)步远;

  劣(liè)马连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了(le),那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水,这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为(wèi)它(tā)用正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是一(yī)个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是:没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的(de)累(lèi)计,就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成江海。

  比喻积(jī)累的(de)作用(yòng),可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发(fā)展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

  对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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