礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的(de)第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的(de)破坏，而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰，而(ér)王室(shì)内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也(yě)很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐(lè)，乐(l下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖è)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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