远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是(shì)什么订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨(yuàn),前一句(jù)是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

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