赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(l大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水íng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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