相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话(huà)时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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