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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响健康。<猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么/p>

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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