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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗：清末，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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