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起于(yú)垒土还(hái)是起于累土的(de)意思，起于累土还是(shì)垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：其(qí)安(ān)易(yì)持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之于未(wèi)有，治(zhì)之于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保持(chí)和玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次维护，事变(biàn)没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易消(xiāo)解；

　　事(shì)物细微时(shí)容易散(sàn)失；

　　做事情要在(zài)它(tā)尚未发生以(yǐ)前就处理(lǐ)妥当；玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次p>

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆(duī)泥土；

　　千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据(jù)他对人生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于(yú)几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情况的(de)原因是什么(me)？老子认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能够做到(dào)“慎终如始，则(zé)无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发挥(huī)智能或技能的最佳状(zhuàng)态(tài)，只(zhǐ)有(yǒu)在心理平静的自然(rán)状态(tài)下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始的时(shí)候(hòu)那样(yàng)谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不会出现失(shī)败的事情(qíng)了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时(shí)期老子道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫(háo)末；九(jiǔ)层之台(tái)，起于(yú)累土；千(qiān)里之行，始于衫数(shù)足下。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　该(gāi)则表现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们(men)踏(tà)实付出，积极(jí)行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌(tā)含老子思想(xiǎng)的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力(lì)源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的发展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层(céng)面有相(xiāng)通点，但不同于西方自(zì)然法(fǎ)。

　　“法”应效(xiào)法自然(rán)之道(dào)，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之(zhī)中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是(shì)天地万物(wù)之始(shǐ)之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老子(zi)之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然的(de)德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而治，不生(shēng)事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层(céng)面构成了(le)《道德经》的(de)主(zhǔ)题，同时也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理至(zhì)哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道(dào)进入到伦理之德，最(zuì)终(zhōng)归宿于对理想政治的设想与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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