克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

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　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。贵州海拔高度是多少>

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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