独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有林心如生肖，林心如生肖属什么(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(l林心如生肖，林心如生肖属什么èi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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