杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xi350开头的身份证是哪里的āo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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