皈依佛门的(de)意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依止。皈(guī)依的意思(sī)是翻(fān)旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道(dào)而得解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的(de)境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门(mén)即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(chēng)为佛(fú)门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做到皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是全(quán)身心的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能(néng)够做(zuò)成(chéng)有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律(lǜ)的(de)觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难(nán)，修(xiū)成(chéng)正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书(shū)，此后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎ拙荆是什么意思，拙荆是什么意思o)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教(jiào)主(zhǔ)，泛(fàn)指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和(hé)合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表(biǎo)着(zhe)三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛门的最终(zhōng)目标(biāo)是非常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更(gèng)让(ràng)人想要得到(dà拙荆是什么意思，拙荆是什么意思o)最高的目标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德都是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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