念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么(me)诗句是原文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么 百度网盘，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗，念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)古诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变(biàn)的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿