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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(zhù)》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育实(shí)践的基(jī)础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内容(róng)。