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  出(chū)自《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序(xù)》:“故方其盛也(yě),举天下之豪杰莫能与之争;

  及其(qí)衰也,数(shù)十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì),岂独伶人也哉(zāi)!作《伶官(guān)传》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu),普天(tiān)下的豪杰,都(dōu)不能跟他抗争(zhēng);

  等(děng)到(dào)他衰败(bài)的(de)时候,几十个伶人围(wéi)困(kùn)他,就自(zì)己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人讥笑。

  可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的,聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰,难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

  此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析,推(tuī)论出:“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn),说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn),居安思危,防(fáng)微杜(dù)渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门(mén)见山,提出全(quán)文主旨(zhǐ):盛衰(shuāi)之理,决定于人事。

  然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ),叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程,以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

  具体写法上,采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法,先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛,再(zài)叹其(qí)失(shī)败(bài)时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

  全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨(kǎi),语(yǔ)调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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