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方生方死方死方(fāng)生方(fāng)可(kě)方不可方不可方可是什(shén)么意思，方生方(fāng)死方死(sǐ)方(fāng)生方可方不可(kě)方不可方可翻译(yì)

　　“方生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是生，可以就是不(bù)可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述的是庄子的(de)哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定(dìng)相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在(zài)道家(jiā)观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于(yú)一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马克思主义世(shì)界观中，“方(fāng)生方死”的观点(diǎn)承认事物都(dōu)在不停(tíng)地(dì)运(yùn)动变化，但否认了相(xiāng)对静(jìng)止的存在，否认事(shì)物(wù)运动变化中也(yě)存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。

方(fāng)生方(fāng)死 方死方(fāng)生 方可(kě)方不可 方不可方可(kě)是什么(me)意思?

　　意思是：万事万物(wù)正在不(bù)断地出生成长，也在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方(fāng)不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一(yī)代(dài)表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与(yǔ)齐论两(liǎng)个(gè)意思(sī)。

　　庄子认为世界万(wàn)物包括人的品性和(hé)感情，看起来是千差万别，归根结底却(què)又是齐一的(de)，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为(wèi)人们的各种(zhǒng)看法和观点(diǎn)，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生(shēng)存到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的(de)、必然会失序的（几十(shí)年时间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑秩做判序中(zhōng)没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意(yì)味着，感知的逻(luó)辑(jí)秩序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完(wán)全(quán)相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存在状态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃的、可持(chí)续的，整体状态就是(shì)有序的存在。

　　而不(bù)像生(shēng)存逻辑(jí)秩(zhì)序中(zhōng)对(duì)于死(sǐ)亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为(wèi)了生(shēng)存权(quán)的激烈八哥鸟寿命是多少年、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不(bù)同的(de)存在形(xíng)态。

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