都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶苹果x多重部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　苹果x多重“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)苹果x多重，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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