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0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì):

  0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话没(méi)有逻辑(jí),思(sī)维混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人非常着迷(mí);

  对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费(fèi)得(dé)时(shí)间长;

  慢也(yě)可以解释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

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  释义:本(běn)义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝(dì)之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng),故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重要工作,若五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而(ér)修(xiū)禅定(dìng),则终究(jiū)是邪(xié)定;修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少,都会担(dān)心饮多了(le)会醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿,这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产(chǎn)生的(de)初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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