敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(n多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思iú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的(de)末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容(róng)现实(shí)存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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