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仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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