每次大(dà)家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的时(shí)候心里面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只是(shì)养小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于这方面的知(zhī)识我们该了解的(de)该是要(yào)做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道(dào)了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童子(zi)、佛(fú)童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质(zhì)上的(de)区别(bié)，这种(zhǒng)区别如(rú)果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易弄(nòng)混(hùn)淆，最起(qǐ)码对(duì)外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关(guān)注明星动(dòng)态的网友听说过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来(lái)可能会(huì)有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大(dà)的(de)婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸(shī)以后(hòu)用金箔包裹，然后出售在(zài)各个(gè)地方(fāng)，说白了这是(shì)一(yī)种(zhǒng)非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注的(de)还有古(gǔ)曼童，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的法宝(bǎo)圣物，他(tā)们(men)经(jīng)常供养古曼童来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意的(de)泰国人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可(kě)以让(ràng)自(zì)己发大财，生意兴隆(lón成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份g)，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生性善良(liáng)，与养小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼童的制(zhì)作需(xū)要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的(de)高(gāo)深功力(lì)恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次元空(kōng)间将孩(hái)童的灵(líng)魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童(tóng)造型之(zhī)中，供养人(rén)也需(xū)在不违悖佛律(lǜ)及(jí)法(fǎ)律的(de)前提下供养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的(de)法(fǎ)力来(lái)造(zào)福(fú)人(rén)类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一次能够轮回再生为(wèi)人(rén)或成仙成神(shén)。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)最大(dà)的区别就(jiù)在(zài)于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很(hěn)多无良(liáng)商(shāng)家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用它们来达(dá)到(dào)的(de)目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此(cǐ)古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会(huì)是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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