三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回(huí)：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的(de)地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞(dò吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ng)天历史比较久，而(ér)且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍(huò)林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当(dāng)山(shān)和(hé)崂(láo)山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都(dōu)被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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