手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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