公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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