割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shé学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生n)么(me)地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候(h学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生òu)已(yǐ)经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定了，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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