作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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