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七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmmáng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难(nán)的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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