都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等(děn96的因数有哪些数，72的因数有哪些g)地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓96的因数有哪些数，72的因数有哪些的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起96的因数有哪些数，72的因数有哪些到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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