京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃>

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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