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无功不受禄什么(me)意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句(jù)该(gāi)怎(zěn)么回答(dá)对方

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”下一句(jù)是无德不受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国(guó)君派人(rén)到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子(zi)没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了人家赠送的(de)东(dōng)西，就怕(pà)得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人家东(dōng)西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道什么是人员类型 人员类型有哪些了(le)这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)凯(kǎi)毕(bì)可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国(guó)的(de)国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入(rù)，修野孙迹饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的(de)东西(xī)，就怕(pà)得(dé)罪人家(jiā)；给人家东西的人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横(héng)地待(dài)我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代(dài)表人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又(yòu)名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前启后的重要传承人物(wù)。

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