割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，腰围88是多少 腰围88是多少码他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定腰围88是多少 腰围88是多少码中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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